Ce billet agira en tant que liaison entre mon précédent article (sur l’image en politique) et un éventuel article que j’écrirai (sur le support physique de ces images). En effet, j’ai un sentiment bien paradoxal quant aux pancartes politiques : autant elles choquent ma conscience environnementale quant à la pollution qu’elles génèrent… autant elles captivent l’infographiste que je suis.

Assurément, l’éclosion des pancartes politiques sur les poteaux est la manifestation par excellence que des élections se déroulent. Mais si cette méthode publicitaire demeure efficace afin de rejoindre visuellement la population, je la trouve cependant archaïque.
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Bon, je suis un peu en retard sur le sujet et l’essentiel a déjà été dit sur les navrantes propositions néolibérales issues de la commission jeunesse du PLQ au dernier congrès (Lire à cet effet l’excellent texte de Jimmy ici). Ce billet sera donc simplement un prétexte pour diffuser ci-haut cette image et exprimer le dégoût que j’ai pour ce ramassis de petits carriéristes totalement vendus au système qu’ils rêvent d’intégrer.
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Quand j’ai démarré ce blogue, l’un de mes objectifs était d’y expliquer ma condamnation de «notre» système socio-économico-politique. Il est vrai, j’ai beau être individuellement heureux, je n’en demeure pas moins une entité fondamentalement révoltée. Or, mon problème n’est pas avec la vie elle-même, mais bien avec l’actuelle organisation de notre société… ce que nous pouvons communément dénommer le néolibéralisme.
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 Ce billet est en relation avec l'auteur du blogue : Un quebecois dans l'ouest.

Essai graphique sur le drapeau québécois

Histoire de faire suite à la thématique de mon dernier article, j’aborderai aujourd’hui les concepts d’identité nationale… et d’aliénation. De la sorte, je vous ferai part, ici-bas, d’un échange intéressant que j’avais tenu en septembre dernier avec un Québécois vivant en Alberta. À ce moment-là, puisque j’observais régulièrement l’activité du feu blogue d’Élodie Gagnon-Martin (Pierre Morin), je m’étais laissé prendre à y commenter l’un de ses billets (en effet, puisqu’il m’était simplement intolérable de laisser Morin «spiner» faussement qu’André Boisclair était de mon quartier…j’avais jugé approprié d’y imposer un correctif). Alors, à son tour, mon commentaire attira une réaction de l’internaute en question… un certain Stephan. Formellement, imputant l’incapacité des habitants du Plateau à concevoir une autre façon de penser, ce dernier s’avèrera choqué par mon évocation à l’effet que les fédéralistes québécois souffriraient d’un complexe d’infériorité. Or, Stephen m’imposera alors une réflexion intéressante :

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(une réponse au texte Totalitarisme blogosphérique de l’internaute Kuebek)

Depuis le lancement de mon blogue en mai 2006, j’avais évité de commenter sur d’autres blogues. En effet, étant polyvalent dans les sujets de mes articles ici, je ne veux pas corrompre la sérénité de mon blogue en important diverses polémiques inhérentes au monde politique… car il est vrai, j’ai cette prédisposition à pouvoir vraiment m’engager quand je décide de débattre. D’autre part, par la longueur de mes analyses sociétales, je tente aussi de protéger mon travail dans une certaine bulle intellectuelle (voire intemporelle). Ainsi, parce que je priorise la production de textes réfléchis, mon rythme de rédaction est relativement lent… or répondre incessamment à d’éventuels commentaires émanant de mes détracteurs politiques ralentirait mon processus de travail. Si bien que, vous aurez remarqué, j’ai la pédale douce dans le rythme de réponses à mes commentaires ici.

Cependant, l’affaire Élodie aura amené mon petit navire à prendre les devants vers une tempête blogosphérique. Des fois, il faut trouver le courage d’assumer ses opinions pour pousser davantage une certaine vision des choses. Or, vous l’aurez constaté, j’ai à cœur le développement de notre blogosphère, et pour redonner l’initiative du sujet aux souverainistes, j’étais prêt à confronter quelques requins traînant dans ce vaste océan du cyberespace. Si bien que mon dernier texte a trouvé écho jusqu’au fin fond de la droite profonde. En effet, un drôle d’oiseau m’a gratifié samedi d’une réaction personnalisée sur son blogue. Alors, puisque la coutume est de porter attention à ceux qui réagissent à nos propos, je vais me prêter au jeu de lui répondre.
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 (voyez-vous à travers les yeux de l'histoire?)

Bon, tant qu’à vous refiler un vieux texte sur l’Antiquité… pourquoi pas vous en donner un autre issu de la même époque. D’autre part, ayant vu le film 300 en juillet dernier, je tiens par ce texte à remettre en perspective la réelle nature de l’armée spartiate. En effet, en glorifiant au possible la phalange spartiate, le réalisateur Zack Snyder a totalement éclipsé la contribution athénienne à notre civilisation dans son film. Si bien que je trouve quelque part inquiétant cette mystification contemporaine du régime oligarchique spartiate, alors en opposition face à la démocratie Athénienne.

Je le rappelle, Sparte mettait l’ensemble de ses ressources dans le développement militaire, et surtout, méprisait le débordement culturel (qu’elle jugeait inutile) de sa rivale. Pourtant, Athènes n’en était pas pour autant démunie militairement. Formellement, onze ans plus tôt à la bataille de Marathon, ce furent les hoplites athéniens qui refoulèrent l’envahisseur perse. Ensuite, à la bataille de Salamine (justement quelques jours après la fameuse bataille des Thermopyles évoquée dans le film 300), ce fut l’expertise navale athénienne qui contribua au retrait décisif de l’armada perse. Alors, avant d’idolâtrer les héros spartiates, il faudrait au moins comprendre qu’Athènes avait une armée à peine moins redoutable… malgré ses choix de société favorisant la démocratie et la culture. Si bien qu’en considérant Sparte pour ce qu’elle était (c’est à dire une oligarchie plutôt qu’une démocratie) il est ironique de constater que le thème central de 300 est l’opposition entre le monde « libre » représenté par les spartiates d’un côté et le monde esclavagistes perse de l’autre… d’autant plus que c’est Sparte, qui finalement, aura anéanti la démocratie athénienne.
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(NB. Cet article fut “impulsé” par un autre, soit “L’amoralité du web 2.0” de Francis Pisani. Comme toujours, Transnets demeure une référence de prédilection sur le sujet du Web 2.0).

Vous l’avez probablement lu, un simple étudiant dénommé Virgil Griffith à eu le génie de créer le Wikiscanner, un logiciel en ligne qui permet d’identifier les adresses IP des contributeurs de l’encyclopédie Wikipédia. Or, voilà que ce logiciel nous révèle plusieurs exemples explicites de manipulation politique sur Wikipédia. De la sorte, si nous savions déjà que l’encyclopédie libre dérangeait l’ordre établi, nous avons maintenant la preuve que plus aucune entité n’ignore Wikipédia comme référence collective. Et cela… c’est une victoire historique des forces progressistes dans le monde.
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 (Cette réflexion a pris naissance suite à un simple commentaire de l’internaute HD ici).

Le qualificatif «radical» n’a rien de péjoratif à mes yeux… au contraire. D’ailleurs, l’identité même de mon blogue (et de ma personne) prend comme origine la valorisation du radicalisme, une notion que je tends à appliquer dans tous mes gestes quotidiens. En effet, je juge qu’il devrait être normatif d’appliquer nos actions quotidiennes en cohérence avec nos principes et valeurs.

Cependant, je l’admets, «nos» médias associent allègrement le radicalisme à l’extrémisme, voire à la violence. Le mécanisme sociale s’opérant ici : simplement repousser la population des idées jugées subversives par le système en place.
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Ayant écris précédemment un article baignant dans l’esprit de la théorie de Gaïa, m’apprêtant à écrire une longue analyse sur les médias québécois à propos de leur couverture sur la souveraineté, sachant que l’ennemi politique est souvent dissimulé dans sa propre formation, “trippant” sur la biologie… je vous fais part ici d’une analyse en profondeur du film The Thing. Un classique de l’horreur, donc. Trop méconnue; à voir et revoir, dans plusieurs perspectives. Bon cinéma!
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Pour l’occasion, je lance une compilation sur DVD de documentaires engagés. Si bien que j’ai réuni sept documentaires distincts tenant sur un seul support DVD-Rom, soit :

• Le Cauchemar de Darwin (thématique : écologie et néolibéralisme)
• Le Monde selon Bush (thématique : guerre en Irak et politique étasunienne)
• L’erreur boréale (thématique : déforestation et néolibéralisme)
• Mémoire d’un saccage (thématique : néolibéralisme)
• Outfoxed (thématique : médias conservateurs et propagande)
• The Corporation (thématique : néolibéralisme)
• Une Vérité qui dérange (thématique : réchauffement climatique)

Bien que les fichiers vidéo soient ici compressés avec le codec DivX, j’ai rafistolé (dans le logiciel Adobe Encore) une interface qui permet le visionnement des films sur un conventionnel lecteur DVD de salon. Derrière cette initiative, en reliant ces documentaires sur un unique support, mon objectif est de dégager une vision globale de la situation écologique. Ensuite, avec sa jaquette personnalisée le présentant, ce DVD invite à son intérêt, voire, son acquisition. Bref, à l’image d’un rallye écologique, l’idée est d’encourager la connaissance de ces documentaires, puis, de reproduire ce support matériel pour y favoriser le partage de son information… Voulez-vous une copie ?
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