Histoire de comprendre le prisme déformant de certains médias

Durant de mon premier conseil d’arrondissement siégeant comme élu, lorsque Michel Depatie, (directeur de la Société de développement de l’Avenue du Mont-Royal) nous présenta la nouvelle version du sac de magasinage de son association, j’étais loin de me douter que cet objet allait générer une polémique médiatique.
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L’une des propositions de la commission Taylor-Bouchard a d’entrée été repoussée à l’unanimité par nos petits parlementaires : à savoir, le «déménagement» du crucifix de l’Assemblée nationale vers l’Hôtel du Parlement. Voilà une belle occasion manquée d’affirmer la primauté laïque de nos institutions publiques, de quoi d’ailleurs discréditer notre refus social d’appliquer des accommodements raisonnables à l’ensemble des groupes religieux.
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Dans quelques minutes aujourd’hui, la Commission Taylor-Bouchard sur les pratiques d’accommodements raisonnables fera finalement connaître ses conclusions. En attendant, donc, la conférence de presse à 12:30, je vous propose la lecture de deux textes sur le sujet. Le premier, paru hier dans Le Devoir, est de mon ami Charles Courtois (maintenant papa et docteur en histoire) : Un Québec multiculturel ou multiethnique ? En effet, Charles y explique très bien la distinction entre l’interculturalisme et le multiculturalisme. Puis, ce dernier développe les deux modèles s’opposant dans ce débat. C’est à dire celui du multiculturaliste anglais, qui accorde une place favorable aux religions dans l’espace public, à celui du modèle interculturel français, qui valorise un étatique espace public au-dessus de la religion.
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Un article en réaction au petit éditorial de Mario Roy : La vie en Noir

Comme s’ils étaient membres d’une institution judiciaire ecclésiastique, certains journalistes corporatistes se comportent littéralement comme des inquisiteurs contemporains. Dans le cas de Gesca (La Presse), pour des raisons politiques, nous savions déjà que le néolibéralisme et le statu quo (de la constitution canadienne) sont des doctrines à défendre. Cependant, d’autres thèses les affligeant peuvent s’avérer divertissantes à observer. Ainsi, concernant les attentats du 11 septembre 2001, la version officielle de la Maison Blanche fait office de dogme pour certains journalistes. Si bien que sur cette question, la simple évocation d’un doute sera religieusement combattue… de la même manière que l’hérésie pouvait être à une autre époque.

Or, lundi dernier dans la Cyberpresse, c’est exactement ce que fit le scribouilleur Mario Roy en suggérant le retrais de l’Oscar gagné par Marion Cotillard (meilleure actrice pour son interprétation d’Édith Piaf dans La Vie en rose).
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Hier, dimanche, ma mère m’a fait la surprise d’une visite… histoire de m’apporter un lapin en chocolat. Or, comme toujours, j’avais oublié que c’était la fin de semaine de Pâques. Mais franchement, si ce n’était pas des deux jours fériés, des offrandes en chocolat et des même vieux films « plates » de Jésus tournant en boucle à la télé, je n’aurais jamais conscience de ce moment. D’ailleurs, je pense que la secte catholique s’appuie toujours sur la présence de cette «fête» pour espérer propager ses délires. En effet, il y a quelques années, je me rappelle que l’archevêché de Montréal avait installé des panneaux publicitaires sur lesquels on pouvait lire: « Vos enfants savent-ils pourquoi ils ont congé à Pâques ? ». Puisqu’ainsi les cathos s’adressent encore aux enfants, je vais aujourd’hui me permettre de leur répondre. Oui, mon petit frère saura pourquoi vous fêtez des contes sanglants!
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Il n’y a pas qu’au Québec ou le changement de nomenclature d’un endroit public suscite les passions. En effet, ici à Paris, l’ancien Parvis Notre-Dame (cette magnifique place publique devant la Basilique Notre-Dame) a été le 3 septembre dernier, « rebaptisé » Place Jean-Paul II par le maire Delanoë. Si cette décision du conseil de Paris semble a priori un détail, elle aura toutefois des répercussions politiques qui ne justifient aucunement le choix de cette position par le maire socialiste de Paris.

Mise en contexte d’une décision aberrante
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