l'astrologie est une arnaque

Cet article fait suite à mon dernier texte: 2012!!! Ésotériquement vôtre

À l’instar du relativisme ambiant qui affecte le rayonnement des opinions d’experts, la banalisation de l’horoscope dans les médias populaires affecte aussi le sens critique du citoyen moyen (ce qui n’est d’ailleurs jamais bon dans un système démocratique). En laissant les charlatans de l’astrologie s’accaparer le vocabulaire scientifique, il en résulte une simplification infantile des termes astronomiques. Et puisqu’à l’intérieur de ce charabia ésotérique se glisse du « name dropping » de planète, il se génère dans l’esprit populaire un voile quant à la compréhension de notre place dans l’univers. Parce que, oui, notre planète n’est en fait qu’un grain de sable sur une plage quasi infinie… et l’humanité une fraction de temps dans l’histoire de l’univers.
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la fin du monde est en 2012

la fin du calendrier maya se terminerait le 21.12.2012

2012… nous y voilà! Supposément selon des prophéties antiques, la fin du calendrier maya, Merlin, l’apocalypse biblique et tutti quanti, la fin du monde est pour cette année. Il suffit d’écrire les mots «fin du monde 2012» ou «21 décembre 2012» dans Google pour constater l’étendue des auteurs catastrophistes et du nombre élevé de prédictions. Maintenant de mon point de vue, puis-je enfin espérer qu’il ne resterait plus qu’une année pour que les adeptes de mysticisme bon marché arrêtent de nous casser les oreilles avec leur prophétie apocalyptique?
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le Père Noël censuré !

Mais qui se cache derrière le Père Noël?

Histoire de comprendre le prisme déformant de certains médias

Durant de mon premier conseil d’arrondissement siégeant comme élu, lorsque Michel Depatie, (directeur de la Société de développement de l’Avenue du Mont-Royal) nous présenta la nouvelle version du sac de magasinage de son association, j’étais loin de me douter que cet objet allait générer une polémique médiatique.
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Une tache à l'Assemblée nationale

L’une des propositions de la commission Taylor-Bouchard a d’entrée été repoussée à l’unanimité par nos petits parlementaires : à savoir, le «déménagement» du crucifix de l’Assemblée nationale vers l’Hôtel du Parlement. Voilà une belle occasion manquée d’affirmer la primauté laïque de nos institutions publiques, de quoi d’ailleurs discréditer notre refus social d’appliquer des accommodements raisonnables à l’ensemble des groupes religieux.
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Mouvement pour la laïcité

Dans quelques minutes aujourd’hui, la Commission Taylor-Bouchard sur les pratiques d’accommodements raisonnables fera finalement connaître ses conclusions. En attendant, donc, la conférence de presse à 12:30, je vous propose la lecture de deux textes sur le sujet. Le premier, paru hier dans Le Devoir, est de mon ami Charles Courtois (maintenant papa et docteur en histoire) : Un Québec multiculturel ou multiethnique ? En effet, Charles y explique très bien la distinction entre l’interculturalisme et le multiculturalisme. Puis, ce dernier développe les deux modèles s’opposant dans ce débat. C’est à dire celui du multiculturaliste anglais, qui accorde une place favorable aux religions dans l’espace public, à celui du modèle interculturel français, qui valorise un étatique espace public au-dessus de la religion.
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