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	<title>Commentaires sur : En résumé…</title>
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	<description>l&#039;art de tout mêler à la politique</description>
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		<item>
		<title>Par : lutopium</title>
		<link>http://radicarl.net/en-resume/comment-page-1#comment-1230</link>
		<dc:creator>lutopium</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 01:49:05 +0000</pubDate>
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		<description>J&#039;ai récemment découvert ton blogue, je croyais au départ que tu étais un entomologiste souverainiste!  Je préfère tes réflexions sur le domaine politique et j&#039;espère que ta plume s&#039;est réanimée.  Pour ce qui est de Vigile, j&#039;aime bien la collection d&#039;articles et de dossiers mais je trouve que le nationalisme y est parfois maladroit.  À visiter régulièrement mais à prendre à petites doses.

&lt;em&gt;lutopium&#039;s last blog post..&lt;a href=&#039;http://lutopium.blogspot.com/2008/01/le-redresseur-de-situations.html&#039;&gt;Le redresseur de situations&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>J&#8217;ai récemment découvert ton blogue, je croyais au départ que tu étais un entomologiste souverainiste!  Je préfère tes réflexions sur le domaine politique et j&#8217;espère que ta plume s&#8217;est réanimée.  Pour ce qui est de Vigile, j&#8217;aime bien la collection d&#8217;articles et de dossiers mais je trouve que le nationalisme y est parfois maladroit.  À visiter régulièrement mais à prendre à petites doses.</p>
<p><em>lutopium&#8217;s last blog post..<a href='http://lutopium.blogspot.com/2008/01/le-redresseur-de-situations.html'>Le redresseur de situations</a></em></p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Arnold S.</title>
		<link>http://radicarl.net/en-resume/comment-page-1#comment-1228</link>
		<dc:creator>Arnold S.</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 14:15:39 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;i&gt;j’admettrai exécrer les valeurs contemporaines du néolibéralisme ; vous savez là, l’irresponsable comportement (crétin) des individus s’y ayant adaptés&lt;/i&gt;

C&#039;est une déclaration effectivement ahurissante. 

L&#039;histoire nous montre que le marché et la monnaie (avec le langage et l&#039;écriture) sont les plus grandes inventions de l&#039;humanité. Le libéralisme a permis d&#039;actualiser le potentiel de ces fantastiques inventions et est à peu près la seule philosophie qui a fait ses preuves dans le concret. 

Il n&#039;y a aucune alternative au libéralisme ou au marché libre. Aucune, sinon retourner à la vie tribale, i.e. la petite vie en communauté fermée. En tout cas, si tu en connais une, svp me la faire connaître au PC.

On peut très bien avoir accomoder un développement capitaliste avec un développement durable. Il s&#039;agit d&#039;intégrer la variale environnementale dans le cycle de vie des biens produits.

D&#039;une part, ce &quot;libéralisme&quot; t&#039;a grandement profité personnellement et je ne vois pas pourquoi il ne pourrait pas profiter à d&#039;autres. Il est en train de sortir 1.3 milliards de chinois et 1.1 milliards d&#039;indiens du trou, ce qui n&#039;est quand même pas rien. 

Je t&#039;invite à relire le texte de Frappier. Traiter les néo-libéraux ou les libéraux (c&#039;est la même chose) d&#039;imposteurs et d&#039;ennemis intérieurs, c&#039;est tout simplement c&#039;est tout simplement abject. C&#039;est du pur facisme de gauche. On se croirait de retour aux ténèbres du PCCML des années 70.

Enfin...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><i>j’admettrai exécrer les valeurs contemporaines du néolibéralisme ; vous savez là, l’irresponsable comportement (crétin) des individus s’y ayant adaptés</i></p>
<p>C&#8217;est une déclaration effectivement ahurissante. </p>
<p>L&#8217;histoire nous montre que le marché et la monnaie (avec le langage et l&#8217;écriture) sont les plus grandes inventions de l&#8217;humanité. Le libéralisme a permis d&#8217;actualiser le potentiel de ces fantastiques inventions et est à peu près la seule philosophie qui a fait ses preuves dans le concret. </p>
<p>Il n&#8217;y a aucune alternative au libéralisme ou au marché libre. Aucune, sinon retourner à la vie tribale, i.e. la petite vie en communauté fermée. En tout cas, si tu en connais une, svp me la faire connaître au PC.</p>
<p>On peut très bien avoir accomoder un développement capitaliste avec un développement durable. Il s&#8217;agit d&#8217;intégrer la variale environnementale dans le cycle de vie des biens produits.</p>
<p>D&#8217;une part, ce &laquo;&nbsp;libéralisme&nbsp;&raquo; t&#8217;a grandement profité personnellement et je ne vois pas pourquoi il ne pourrait pas profiter à d&#8217;autres. Il est en train de sortir 1.3 milliards de chinois et 1.1 milliards d&#8217;indiens du trou, ce qui n&#8217;est quand même pas rien. </p>
<p>Je t&#8217;invite à relire le texte de Frappier. Traiter les néo-libéraux ou les libéraux (c&#8217;est la même chose) d&#8217;imposteurs et d&#8217;ennemis intérieurs, c&#8217;est tout simplement c&#8217;est tout simplement abject. C&#8217;est du pur facisme de gauche. On se croirait de retour aux ténèbres du PCCML des années 70.</p>
<p>Enfin&#8230;</p>
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	<item>
		<title>Par : Jimmy St-Gelais</title>
		<link>http://radicarl.net/en-resume/comment-page-1#comment-1227</link>
		<dc:creator>Jimmy St-Gelais</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 04:44:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://radicarl.net/en-resume%e2%80%a6#comment-1227</guid>
		<description>Merci pour ce clin d&#039;oeil Carl!

&lt;em&gt;Jimmy St-Gelais&#039;s last blog post..&lt;a href=&#039;http://pourquedemainsoit.wordpress.com/2008/01/27/economie-americaine-le-point-de-rupture-a-l%e2%80%99horizon/&#039;&gt;Économie américaine : le point de rupture à l’horizon?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci pour ce clin d&#8217;oeil Carl!</p>
<p><em>Jimmy St-Gelais&#8217;s last blog post..<a href='http://pourquedemainsoit.wordpress.com/2008/01/27/economie-americaine-le-point-de-rupture-a-l%e2%80%99horizon/'>Économie américaine : le point de rupture à l’horizon?</a></em></p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Tym Machine</title>
		<link>http://radicarl.net/en-resume/comment-page-1#comment-1226</link>
		<dc:creator>Tym Machine</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 03:32:17 +0000</pubDate>
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		<description>Wow, être libéral équivaut à être crétin. 

Et moi qui croyait les gauchistes ouverts et socialement respectueux me voià bouche bée...

L&#039;insulte est l&#039;arme des faibles.

I rest my case.

&lt;em&gt;Tym Machine&#039;s last blog post..&lt;a href=&#039;http://tymmachine.blogspot.com/2008/01/vincent-lacroix-devra-rembourser-255.html&#039;&gt;Vincent Lacroix devra rembourser 255 000$ pour avoir mis des gens à la rue, Jeff Fillion et Genex devront payer 340 000$ pour atteinte à la réputation&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Wow, être libéral équivaut à être crétin. </p>
<p>Et moi qui croyait les gauchistes ouverts et socialement respectueux me voià bouche bée&#8230;</p>
<p>L&#8217;insulte est l&#8217;arme des faibles.</p>
<p>I rest my case.</p>
<p><em>Tym Machine&#8217;s last blog post..<a href='http://tymmachine.blogspot.com/2008/01/vincent-lacroix-devra-rembourser-255.html'>Vincent Lacroix devra rembourser 255 000$ pour avoir mis des gens à la rue, Jeff Fillion et Genex devront payer 340 000$ pour atteinte à la réputation</a></em></p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Arnold S.</title>
		<link>http://radicarl.net/en-resume/comment-page-1#comment-1225</link>
		<dc:creator>Arnold S.</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 02:41:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://radicarl.net/en-resume%e2%80%a6#comment-1225</guid>
		<description>Bonjour RadiCarl, 

Félicitations pour ton blog. On y trouve beaucoup de matière à réflexion.

Je n&#039;ai qu&#039;un seul commentaire et il porte sur la citation de B. Frappier. Celui-ci affirme que la &quot;société québécoise est pacifiste, française, social-démocrate, etc.&quot;. Frappier ne peut pas dire ça et ce, pour deux raisons. 

D&#039;abord, cette affirmation est une grave erreur logique: une société n&#039;est qu&#039;un groupement d&#039;individus partageant une histoire ou un intérêt commun. Elle se définit par les individus qui la compose et elle n&#039;a pas en soi une identité propre ou même des attributs identitaires. Un ensemble est un &quot;composé&quot;, pour parler comme Leibniz, et il ne peut avoir une réalité ontologique. Seuls les individus (&quot;indivise&quot;) ont une identité.  

L&#039;autre raison, c&#039;est que Frappier, en décrétant que nous sommes &quot;pacifistes, social-démocrate, etc.&quot; se prend littéralement pour Dieu. Monsieur a décidé que la société québécoise est dépositaire de ces valeurs-là.  Personnellement, je ne suis ni pacifiste, ni social-démocrate mais je me considère autant québécois que Frappier. Il ne comprend pas que les sociétés ne sont pas le vecteur de &quot;valeurs&quot;, seuls les individus peuvent l&#039;être. En outre, ces étiquettes sont vagues et mal définies: est-ce qu&#039;un québécois qui est , disons, &quot;un peu&quot; pacifiste, pet être considéré comme un &quot;pacifiste&quot;? Je me demande bien comment il peut faire pour définir ces catégories en pratique.

Ce qui est beaucoup plus grave, dans la réflexion de Frappier, c&#039;est que celui-ci ne se rend pas compte du tout qu&#039;&#039;affirmer que &quot;les québécois sont pacifistes&quot; (par exemple) découle de la même logique qu&#039;affirmer que les &quot;juifs sont radins&quot;. Il donne une &quot;nature&quot; à un groupement social, ce qui est l&#039;essence même du racisme (re. :M. Wievorka, &quot;Le racisme, une introduction&quot;) .

Je ne dis pas tout ça pour faire mon &quot;smatte&quot; mais tout simplement pour expliquer que le nationalisme québécois n&#039;est pas fondé sur des bases philosophiques et politiques solides. Les réflexions de Frappier sont typiques de celles que l&#039;on entend dans la mouvance péquiste. Il faut repenser le nationalisme québécois, sinon il va s&#039;éteindre de lui-même.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour RadiCarl, </p>
<p>Félicitations pour ton blog. On y trouve beaucoup de matière à réflexion.</p>
<p>Je n&#8217;ai qu&#8217;un seul commentaire et il porte sur la citation de B. Frappier. Celui-ci affirme que la &laquo;&nbsp;société québécoise est pacifiste, française, social-démocrate, etc.&nbsp;&raquo;. Frappier ne peut pas dire ça et ce, pour deux raisons. </p>
<p>D&#8217;abord, cette affirmation est une grave erreur logique: une société n&#8217;est qu&#8217;un groupement d&#8217;individus partageant une histoire ou un intérêt commun. Elle se définit par les individus qui la compose et elle n&#8217;a pas en soi une identité propre ou même des attributs identitaires. Un ensemble est un &laquo;&nbsp;composé&nbsp;&raquo;, pour parler comme Leibniz, et il ne peut avoir une réalité ontologique. Seuls les individus (&laquo;&nbsp;indivise&nbsp;&raquo;) ont une identité.  </p>
<p>L&#8217;autre raison, c&#8217;est que Frappier, en décrétant que nous sommes &laquo;&nbsp;pacifistes, social-démocrate, etc.&nbsp;&raquo; se prend littéralement pour Dieu. Monsieur a décidé que la société québécoise est dépositaire de ces valeurs-là.  Personnellement, je ne suis ni pacifiste, ni social-démocrate mais je me considère autant québécois que Frappier. Il ne comprend pas que les sociétés ne sont pas le vecteur de &laquo;&nbsp;valeurs&nbsp;&raquo;, seuls les individus peuvent l&#8217;être. En outre, ces étiquettes sont vagues et mal définies: est-ce qu&#8217;un québécois qui est , disons, &laquo;&nbsp;un peu&nbsp;&raquo; pacifiste, pet être considéré comme un &laquo;&nbsp;pacifiste&nbsp;&raquo;? Je me demande bien comment il peut faire pour définir ces catégories en pratique.</p>
<p>Ce qui est beaucoup plus grave, dans la réflexion de Frappier, c&#8217;est que celui-ci ne se rend pas compte du tout qu&nbsp;&raquo;affirmer que &laquo;&nbsp;les québécois sont pacifistes&nbsp;&raquo; (par exemple) découle de la même logique qu&#8217;affirmer que les &laquo;&nbsp;juifs sont radins&nbsp;&raquo;. Il donne une &laquo;&nbsp;nature&nbsp;&raquo; à un groupement social, ce qui est l&#8217;essence même du racisme (re. :M. Wievorka, &laquo;&nbsp;Le racisme, une introduction&nbsp;&raquo;) .</p>
<p>Je ne dis pas tout ça pour faire mon &laquo;&nbsp;smatte&nbsp;&raquo; mais tout simplement pour expliquer que le nationalisme québécois n&#8217;est pas fondé sur des bases philosophiques et politiques solides. Les réflexions de Frappier sont typiques de celles que l&#8217;on entend dans la mouvance péquiste. Il faut repenser le nationalisme québécois, sinon il va s&#8217;éteindre de lui-même.</p>
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